第167章 吴加亮移民迁界,宋公明兵围梁山 (第1/3页)
太玄岳提示您:看后求收藏(大众文学网www.zkjs.net),接着再看更方便。
却说那“太湖四杰”上山后,许贯忠做戏做全套,自己找了些朱砂,装模作样摆了一场法事,便告知那“太湖四杰”,已然是没事了。
那“太湖四杰”闻听,虽是千恩万谢,但也深信不疑。
按说,他们既然相信了有鬼这种东西在缠着他们,自然也就会害怕,害怕,他们也就会怀疑,这东西到底还会不会“害”他们了。
但是,这四个家伙却明显相信了,深信不疑,这就是因为许贯忠用了点“手段”!
当然了,许贯忠并没有真是直接用一些法术来强有力的说服他们,毕竟这法术又不是什么随随便便就可以用的东西,那也是要耗费精力的。
而他所谓的“法术”,则是露了一手所谓“剑斩妖魔”的把戏。
其实,这个把戏狄泉以前就见过,还知道原理,不是什么高深莫测的东西。
以前农村地区封建迷信的色彩比较重,反正家里人只要生病了,打针吃药的治不好,那就会被家里人以为是沾染了什么不干净的东西,就是闹鬼了。
这种情况,一般都会请个和尚、道士什么的做法,狄泉上辈子还听说关外还有出马仙什么的,总之是一个套路。
不过,这里头有一种,是那些道士用一种黄色的符纸,上面画着东西的黄纸,直接拿它剪个小人的形状。
然后,拿把道士标配的那种桃木剑,就开始满口哼哼唧唧,念念有词了,这一念完了咒语以后,就开始是“做法”了。
这个时候,一般都是可以看到那位所谓的道士,含口什么所谓的“仙水”往桃木剑上一喷,然后用桃木剑直接去砍那些黄纸裁剪成的小人。
这个时候,奇迹就出现了,那些黄纸所画的小人上面,被桃木剑所看到的瞬间,在黄纸小人的上面就立即出现一道红色印记,一般来说,都是拿桃木剑直接来刺穿那些黄纸小人,然后那黄纸小人上面就是殷红一片了。
这也就是所谓的“剑斩妖魔”了,只要那些黄色符纸上面的红色一出来,一般情况下 ,道士就宣称小鬼被砍死了,而古代民众愚昧迷信,生产力低下,多半对于这些神鬼之说,都是比较相信的,所以,这个法子竟然流传了千百年,直到后世还有出现。
实际上,这其中的奥秘并不高深,甚至极其浅显片面。
谁能以为那真的是道士法力高强,真的把小鬼砍死了。
要是在后世,大家都知道这是个把戏,但是在现在,人们的认
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!