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“自今及古，其名不去，以阅众甫。”
吾何以知众甫之状哉？
以此。
其名不去，何以知众甫之状哉？
就是要了解“变化”，有了“变化”后，随着我们在“不异”中“易”的越来越多，所开发出来的众甫认知就越多；
以至于，以后去不去其名都无所谓，因为你已经足够了解它了，而如果它没有名字，或者有很多名字，那我们该如何相互称呼对方，所以，正其名和去其名都要清楚才是，要着其名相以为用，去其名相以为清。
而“向右”则是说，相对于“地球和太阳”的转动情况而言，其太阳东升西落，是我们以自身为定点所看到的；
而如果以太阳为定点，则我们就是处于“自西向东”的移动方式；这是一段“向右”的转动方式，而也就是“向右、向上”为天气的状态；
这是地球的地表层，岩浆层以下，为“地气”转动方式，“向左”；也就是说，我们的地球，内部受到地气影响，向左转动，外表受到天气影响向右转动。
而归根结底我们还是要受到太阳的作用，即，天气的影响，所以，地球公转为逆时针，也就还是“向右”；
但太阳的内部，也依然是“向左”转动，和“地心”同为向左；所以，才能排斥开，不被吸引而去；
当然，这些都是我们在以“变化”为基础的条件下，“好以为用的着相”说法；因为“道”其实是不分的、无相状态；以其我们所有的“运动性、转动性、上下性”等等，都是在“着相”的过程。
只是我们“相对而言”，但其实这些“存在”却都只是“变化”；即，有一阴就有一阳，在左转的同时，也就是会有右转；
因为都是“变化”，所以，一阴一阳之谓道。
而“着相”，则我们可以参与“运算、计算”；“不着相”又运算不了，所以就也很矛盾；最好当然是两者都能够同时清楚。
懂得着相，懂得不着相，懂得如何着相，懂得如何不着相，懂得如何破象，甚至于造象，无关乎相，没有机会，去创造机会；其哪种不需要我们掌握，显然都要掌握，所以才要活到老学到老，不然才是真的难以有立足之地。
因为“道”首先是不存在矛盾的；
知其雄，守其雌；
其台风也基本都是在右旋而上，受天气影响，因为地气就是向左的；天气向右；所以大概我们所
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