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其生又如？24
当云何灭？]
维摩诘说：[从痴有爱则我病生！以一切众生病是故我病！
若一切众生得不病者？则我病灭！
为什么？
菩萨为众生故入生死，有生死则有病！若众生得离病者？则菩萨无复病。
好比长者，唯有一子，其子得病父母亦病。
若子病癒父母亦癒。
菩萨如是，於诸众生爱之若子！众生病则菩萨病！众生病癒菩萨亦癒。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[两高人就高来高去了！]
易儿说：[不难能知！]
老伯有说行阴第五魔：四种矫乱。
[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於知见中，生技度者？是人坠入，四种颠倒，不死矫乱，遍计虚论。
一者，是人，观变化元，见迁流处，名之为变，见相续处，名之为恒。见所见处，名之为生。不见处，名之为灭。
相续之因，性不断处，名之为增。
正相续中，中所离处，名之为减。
各各生处，名之为有。
互互亡处，名之为无。
以理都观，用心别见。
有求法人，来问其义。
答言：我今亦生亦灭！亦有亦无，亦增亦减。
对於一切时，皆乱其语，令彼前人，遗失章句。
二者，是人，谛观其心，互互无处，因无得证，有人来问，唯答一字，但言则无，除无之余，无所言说。
三者，是人，谛观其心，各各有处，因有得证，有人来问，唯答一字。但言其是，除是之余，无所言说。
四者，是人，有无俱见，其境枝故，其心亦乱，有人来问，一切矫乱，无容穷诘？
由此计度，矫乱虚无，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第五外道，四颠倒姓，不死矫乱，遍计虚论。]
辛夷躺在大床上，哀求说：[要不要再试一次？]
像个妓女。
易儿在旁偷笑。
老伯说：[好哇！]
就前行而上。
乍时，辛夷的脸红如苹果。快速脱下衣物，一丝不挂，等待老伯上来，就抱住不放！嘤嘤细语。无法停止。
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